![]() |
| | #1 |
| İslam, insanı yüce bir varlık olarak kabul eder ve ona büyük bir değer atfeder. Bu değer, sadece insanın yaratılışına duyulan saygıdan değil, aynı zamanda insanın Allah’a olan yakınlığına, ahlaki sorumluluklarına ve toplumsal ilişkilerine dayalıdır. İslam, insanın değerini, hem maddi hem manevi boyutlarda ele alır ve her iki alanın da bir denge içinde tutulmasını öğütler. İnsan, İslam’a göre, Allah’ın yarattığı en kıymetli varlık olup, yaşamını anlamlı kılmak için bir dizi sorumluluğa sahiptir.1. İnsanın Yaratılışındaki Değer İslam'a göre insan, Allah’ın en mükemmel şekilde yarattığı varlıktır. Kur’an-ı Kerim’de, insanın yaratılışına ilişkin olarak şu ayet yer alır: “Andolsun ki biz insanı en güzel şekilde yarattık.” (Tîn Suresi, 4). Bu, insanın yalnızca fiziksel değil, aynı zamanda ruhsal ve manevi olarak da değerli olduğu anlamına gelir. İslam, insanı sadece bir yaratık olarak değil, yüksek bir potansiyele sahip, sorumluluk taşıyan ve bu sorumlulukları yerine getirmesi gereken bir varlık olarak görür. İnsan, Allah’ın yeryüzündeki halifesi olarak kabul edilir. Bu, insanın dünyada sadece kendisi için değil, aynı zamanda tüm insanlık ve doğa için sorumluluk taşıdığı anlamına gelir. Halifelik görevi, insanın kendisine, çevresine ve diğer canlılara karşı bir sorumluluğunu da beraberinde getirir. 2. İnsanın Manevi Değeri: Ruh ve İbadet İslam’daki insan değeri, sadece fiziksel varlıkla sınırlı değildir. İnsanın manevi yönü, İslam’a göre asıl değerli olan unsurdur. İnsan, Allah’a ibadet etmek için yaratılmıştır ve bu ibadet, onun gerçek değerini ortaya koyar. İbadet, yalnızca dini vecibeleri yerine getirmekle sınırlı değildir. İslam, insanın her hareketinin, her düşüncesinin ve niyetinin Allah’a yönelmesi gerektiğini öğretir. Bu bağlamda, insanın manevi değerinin en yüksek noktaya ulaşması için Allah’a olan samimi bir bağlılık, dürüstlük, adalet, merhamet ve sabır gibi erdemlerle donanması gerekir. İslam, insanın içindeki ruhsal ve ahlaki özelliklere büyük önem verir. Kur’an’da, insanın kalbi, aklı ve ruhu gibi manevi varlıkları, ona yön verecek birer rehber olarak kabul edilir. “İyi olanlar, Allah’a ve ahiret gününe iman edenlerdir” (Bakara, 277) ayeti, insanın manevi değerinin yalnızca dışsal görünümlerle değil, içsel inanç ve davranışlarla ölçüldüğünü vurgular. 3. İnsan ve Toplum: Sosyal Sorumluluklar İslam, bireysel değer anlayışının yanında, toplumsal değerleri de güçlü bir şekilde vurgular. Bir insanın değeri, yalnızca kendi bireysel yaşamında değil, toplumsal yaşamda da gösterdiği tutum ve davranışlarla belirlenir. İslam’a göre, insan, Allah’a ve diğer insanlara karşı sorumluluk taşır. İnsan, toplumun huzuru, refahı ve adaleti için çalışmak zorundadır. Kur’an’da, “İnsanlar arasında en hayırlı olanlar, insanlara en faydalı olandır” (Hadis-i Şerif) bu anlayışın bir yansımasıdır. İslam, insanların birbirlerine karşı merhametli, adil ve yardımsever olmalarını öğütler. Toplumda hakların korunması, yoksulların gözetilmesi, yetimlerin sahiplenilmesi ve kadınların haklarının savunulması gibi öğretiler, insanın toplumsal değerini yansıtır. 4. İnsanın Değerini Zedeleyen Durumlar İslam’a göre, bir insanın değeri yalnızca dışsal özelliklerine bağlı değildir; fakat bu değer, kişinin ahlaki ve manevi tutumlarına göre değişir. Kötü davranışlar, zulüm, adaletsizlik, hırs ve kibir gibi olgular, insanın değerini zedeleyen durumlar olarak kabul edilir. İnsan, Allah’a yakın olmak için ahlaki erdemlere sahip olmalı, bu erdemler onu sadece kendisi için değil, toplum ve dünya için de değerli kılar. İslam, insanı yaratılışında mükemmel kılmış olsa da, insanın manevi değeri, doğru davranışlarla korunmalıdır. Kur’an, insanlara yanlış yoldan sapmaması için sıkça uyarılarda bulunur. Aynı zamanda, kişiye verilen akıl ve irade ile iyiye yönelmesi gerektiğini hatırlatır. 5. İslam’da Eşitlik ve İnsan Hakları İslam, insanın eşitliğini savunur ve ırk, renk, cinsiyet gibi dışsal farklılıkların insanın değerini belirlemediğini vurgular. İslam’a göre, tüm insanlar Allah’ın yarattığı eşit varlıklardır. Kur’an’da, “Ey insanlar! Biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık ve sizi halklar ve kabileler olarak ayırdık ki tanışasınız. Şüphesiz Allah katında en değerli olanınız, en çok takva sahibinizdir.” (Hucurat Suresi, 13) ayeti, insanın değerinin sadece takva ile ölçüleceğini, fiziksel farklılıkların asıl değer ölçütü olmadığını ortaya koyar. İslam’da kadınların değeri de eşit bir şekilde kabul edilir. Kur’an, kadınların eğitim alması, toplumda yer edinmesi ve haklarını savunması gerektiğini öğretir. Hz. Muhammed (s.a.v.) de kadınlara saygı gösterilmesi gerektiğini sıkça vurgulamıştır. İslam, kadın ve erkek arasında toplumsal eşitliği, her bireyin insan haklarını güvence altına almayı amaçlar. İslam, insanın değeri konusunda çok derin bir anlayışa sahiptir. İnsan, yaratılışı gereği yüce bir varlıktır ve her insanın hayatına değer verilmesi gerektiği öğretilir. İslam’a göre, bir insanın gerçek değeri, fiziksel veya maddi varlıklarıyla değil, manevi erdemleriyle belirlenir. Adalet, merhamet, sabır, dürüstlük ve takva gibi erdemler, insanın gerçek değerini ortaya koyar. Bu değer, hem bireysel hem de toplumsal düzeyde insanlara huzur ve barış getirecek şekilde yaşanmalıdır. Sonuç olarak, İslam, insanı Allah’ın yarattığı en değerli varlık olarak kabul eder ve bu değeri sadece yaratılışla değil, kişinin Allah’a, kendine ve topluma karşı sorumluluklarını yerine getirmesiyle doğru bir şekilde bulur.
________________ h£®k£s aynıyk£n ߣn fa®klıydım. $imdi h£®k£s fa®k pe$ind£ ߣn yin£ aynıyım! | |
| |
| | #2 |
| Kaleminize sağlık, yazılar uzun olunca hemen okumuyorum. Bir ara sakin kafa ile okuyacağım. 👍 1 | |
| |
| | #3 |
| Eyw Hocam sağ olasın. :) 👍 1
________________ h£®k£s aynıyk£n ߣn fa®klıydım. $imdi h£®k£s fa®k pe$ind£ ߣn yin£ aynıyım! | |
| |
| | #4 |
| İnsan, İslAm için kAinatta en değerli varlıktır. Düşünen her insanı hayrete bırakmaya yeterli, kudret kalemiyle yazılmış bir varlıktır insan. KAinata sığmayan ilahi terennümü, iman ve aşkında yaşatabilecek bir gönle sahip varlıktır insan. Bir taraftan ruhunda kaynayan aşkla Yüce Yaratıcının emirlerine karşı sorumlu, diğer taraftan akıl ve irade gücünü kullanmada hürdür insan. İnsan, akıl ve irade sahibi bir varlık olmasından dolayı, potansiyel değerleri itibariyle meleklerden üstündür. İnsanın bilme yeteneğidir, eşyayı isimlendirme gücüdür, meleklere üstünlüğü. Yani, insanı melekler karşısında üstün yapan, ibadeti değildir. Eğer üstünlük ibadetle olsaydı, melekler daha üstün olurdu. Çünkü onların ibadeti Hz. Adem (a.s.)’den daha çoktu. Kur’ân insanı rengine, ırkına, bölgesine göre değil, kalbinde taşıdığı iyilik ve bunun dışa yansıyış biçimi olan ahlakla değerlendirmektedir. Bu yüzden ona bazen "Ey iman edenler ve salih ameller yapanlar!.." diye seslenirken, bazen de "Ey insanlar!.." diye hitap eder. Kur’ân insan merkezlidir. Onu belli bir suresine sıkıştırmamıştır. Bütün surelerinde Kur’ân, insanı çeşitli kabiliyetlerine göre anlatmıştır. Kur’ân kâinat olaylarından bahsettiğinde bile bir fizik veya astronomik gerçeği dile getirme maksadıyla hareket etmemektedir. Burada bile asıl maksadı, Allah-insan ilişkisi üzerinde durmaktır. Kur’ân’a göre bütün insanlar topraktandır ve ‘tek bir nefisten’ yaratılmışlardır. Bu konudaki rivayetlerden hareketle insanların mayalarının aynı olduğunu vurgulamak üzere İslâm âlimleri derler ki, Allah Teala insanı yaratırken her bölgeden toprak aldırmış, beyaz, siyah, sarı, kırmızı… Her renk toprağı yoğurarak insanı yaratmıştır. Böylelikle ırk, renk, bölge farklılığını ‘insan kimliği’nde birleştirmiştir. Allah Teala bu konuda şöyle buyurmuştur: "Ey insanlar! Gerçekten sizi bir erkekle bir dişiden yarattık. Ve sizi bir takım milletlere ve kabilelere ayırdık ki tanışasınız (birbirinizin marifetinden yararlanasınız). Şüpheye mahal yok: Sizin en değerliniz insan haysiyetine uymayan davranışlardan en çok sakınanınız, Allah’a en çok saygılı olanınızdır." Yine Mevlana der ki; "Ey oğul! Nefsin suretini görmek istiyorsan yedi kapılı cehennem tarifini oku." Mevlana burada "O gün cehenneme ‘Doldun mu?’ deriz; o; 'Daha yok mu?’ der." ayetini hatırlatmakta, cehennem gibi nefsin arzularının doyum tanımadığını vurgulamaktadır. 👍 1 | |
| |
| | #5 | |
| Alıntı:
👍 1
________________ h£®k£s aynıyk£n ߣn fa®klıydım. $imdi h£®k£s fa®k pe$ind£ ߣn yin£ aynıyım! | ||
| |
| | #6 |
| Emeğine sağlık uzun ve güzel bir yazı olmuş 👍 2 | |
| |
| Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir) | |
| Seçenekler | |
| Stil | |
| |